题目内容：

阅读下面的文言文，完成小题。

裴封叔之第，在光德里。有梓人①款其门，愿隙宇而处焉。所职，寻、引②、规、矩、绳、墨，家不居砻③之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食於官府，吾受禄叁倍；作於私家，吾收其宜大半焉。

他日入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其後京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，成执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者 ，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书於上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然後知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职;居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德;不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。

（柳宗元《梓人传》）(有删节)

1.对下列句子中划线词的理解，不正确的一项是 (3分 )

A．愿佣隙宇而处焉处：相处

B．吾善度材度：测算

C．夫然后相道得而万国理矣 相：一方对另一方有所动作

D．犹梓人自名其功而执用者不列也名:写名字

2.下列各组中，最能表现裴封叔技术高超的一项是（3分）

①有梓人款其门，愿隙宇而处焉②吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。③量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！④他日入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”⑤食於官府，吾受禄叁倍；作於私家，吾收其宜大半焉⑥画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉

A．①③⑤

B．②④⑥

C．②③⑥

D．①②⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．木匠师傅在裴封叔那里租空屋居住。他随身带有量尺、圆规、曲尺、墨线和墨斗等东西，用以测量高低、深浅、方圆和长短，以计算建筑材料,指挥工匠们具体劳作。

B．木匠师傅没有技术，他得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。而他自己睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理,说明他是一个贪图工钱和财物的人。

C．辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来任用他们，整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。

D．做天下宰相的人要懂得从宏观上制定纲纪，整顿法度；要能够见微知著，懂得类推；不必事必躬亲.

4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉（5分）

（2）彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?（5分）