题目内容：

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

答吴充秀才书

欧阳修

修顿首白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。

修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？

夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。

昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。

先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。

1.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(　　)(3分)

A．发而读之　　　　　　　　发：启封，打开。

B．及少定而视焉  少：稍微。

C．然而惠然见临  见：看见。

D．难工而可喜  工：精巧。

2.全都表现了欧阳修关于“为文之道”深刻观点的一组是(　　)(3分)

①夫学者未始不为道，而至者鲜焉　②非道之于人远也，学者有所溺焉尔　③道胜者文不难而自至也　④终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也　⑤道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也　⑥修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止

A．①⑤⑥ B．②③⑤

C．②④⑥ D．①④⑤

3.对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是(　　)(3分)

A．本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。

B．欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，沛然有不可御之势”，可见他并不反对文采。

C．欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。

D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1))世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？(3分)

译文：__________________________________________________________

(2)后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。(4分)

译文：__________________________________________________________