王老师
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反智主义
反智主义(anti-intellectualism),又称作反智论,是一种存在於文化或思想中的态度,而不是一套思想理论.反智主义可分为两大类：一是对於智性(intellect)、知识的反对或怀疑,认为智性或知识对於人生有害而无益.另一种则是对於知识分子的怀疑和鄙视.
反智主义的历史渊源：反智主义存在於许多文化的不同层面中存在,具体的起源不可知.
一种说法是,来自社会普罗大众对一小部分精英意图掌控社会话语权的反抗.通俗点说,就是你玩你的,我玩我的,你高雅打桥牌,我俗点斗地主；你高端下围棋,我上联众专攻五子棋,大家自娱自乐,互不影响,在各自的地盘里作各自的主.
反智主义的具体体现：
社会文化表现：芙蓉姐姐现象被认为是一种反智的体现.
政治体现：主要表现在执政精英与学术精英的行为脱离民意 ,引起人民的嘲弄或反抗.
教育体现：反智主义就是反对孩子学习没有实用价值的象牙塔学问.比如中国广泛流传的“读书无用论” .
反智主义：传统社会精英及道德标准的叛逆者
反智主义,英文就是“anti-intellectualism”,和“intellectualism（智主义）”相对立,它的核心就是反标准、反传统精英,用一句白话来形容那就是“我是大老粗,我怕谁”.
“反智主义”一词,因美国历史学家霍夫斯塔特（RichardHofs－tadter）于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书而走红,该书于1964年获普利策奖.如今,在美国传媒界仍有一股小小的霍夫斯塔特热,可见其影响依然不小.
霍夫斯塔特作此书时,是对上个世纪五十年代艾森豪威尔时期共和党统治的一个反应.当时,自新政到1968年尼克松上台,美国大部分时间是被民主党所主宰,唯有艾森豪威尔的八年是共和党入主白宫.艾森豪威尔政府亲大企业,嘲笑满脑子道理的读书人是“鸡蛋脑袋”,对新政后得势的知识分子是个不小的冒犯.其间更有麦卡锡主义崛起,对知识阶层进行了猛烈的攻击甚至迫害.
霍夫斯塔特以历史学家的眼光,对这一政治逆流进行反省,试图厘清美国文化传统中不尊重智力的反智主义的源流.因此,霍氏用的“反智主义”显然是个贬词.
二十多年前,反智主义一词被引入中国,当时也是个贬词.余英时（钱穆的学生）还写了篇《中国历史上的反智主义传统》,将反智主义和专制主义联系起来.如今,反智主义的行为随处可见,渗透到各个领域,尤以娱乐界以及网络界为甚!
那么,反智主义赖以“生存”及“发展”的根源又在哪呢?毛泽东说过,哪里有压迫哪里就有反抗.其实,反智主义的诞生,理由很简单,就缘于生长环境对于人们的约束——小时候受家长束缚,到学校受老师束缚,毕业后受公司束缚,组成家庭后受婚姻束缚……人生活在这个世界上,仿佛无时无处不受标准和道德标杆的压制.当这些束缚渗透到人们的每一根神经以及血液时,涌动在心灵深处的反抗意识就会在不知不觉中滋生.
反智主义就是要打破传统的约束,并且向“精英”开火.在美国,反智主义经常会像神经性间歇症发作一样干扰美国社会的秩序,例如流行于上世纪四十到五十年代的麦卡锡（美国参议员）主义.
根据麦卡锡的说法,“东部佬儿”（指美国东海岸大城市的知识分子）都是一些道德堕落的、钱包鼓鼓囊囊的、政治上左翼的、具有外国血统的自由派分子,他们“想把美国变成一个赤化的国家”.但美国政治一直是由知识精英把持的,因此尽管反智主义时不时地出来干扰,却局限于某些地域,如经济相对落后、文化保守的中西部和南部地区.
在中国,人们在传统意识上,将知识分子划入社会“精英”的范畴.因此,反智主义者常常怀疑和鄙视知识分子.怀疑,是因为知识分子通常被归于小资产阶级之列,而据说这个阶级的一个典型特征就是动摇性；鄙视,是因为知识分子据说还具有小资产阶级的另一个典型特征,即软弱性.如今,知识分子的漫画形象通过媒体的不断重复或者复制,业已成为一种固定形象,甚至已沉淀为一种集体无意识,以至在与常识发生冲突时依然故我.
回溯历史,崇智和反智从来是并行不悖的两条思想路径,尊崇知识的思想观念虽然是主流,而且也支撑了华夏数千年的悠久文明,但是,反智主义的阴影却不时浮现于世,酿成了“焚书坑儒”、“文化大革命”等的人间惨剧,其代价之重足以另后人扼腕.
反观中国社会的现状,农村乃至城镇开始流行“读书无用论”.人们之所以产生这样的思想,舆论一致认为,这是高校扩招政策和就业市场不公的恶果.其实,这是反智主义的变种思维!
随着全球化的深入,中国人在意识以及行为上都没能从反智主义中解脱出来,只有所有的精英阶层才对它形成抵制同盟.恰如霍夫斯塔特所说：“反智主义作为一种态度,不是单一的情感取向,而是正反情感并存——他们对理智和知识分子的绝对排斥是罕见的.”因此,它的阴影根深蒂固,萦绕无边.
