题目内容：

    ①认识铁生，是从散文《我与地坛》开始的，他轻轻摇动着轮椅，在“使灵魂有路可走，有家可归”的漫漫长途这中，只身孤影体味着“与命运之神对话”的艰辛和欢愉。

②著名作家韩少功曾认为史铁生的出现使当代文坛更加巍巍壮观。他躺在轮椅上望着窗外的屋角，少一些流浪而多一些静思，少一些宣谕而多一些自语。他的精神圣战没有民族史的大背景，而是以个体的生命力为路标，孤军深入，默默探测着全人类永恒的纯净的辉煌。史铁生的笔下是较少有丑恶与残酷的，显示出他出于通透的一种拒绝和一种对人世的宽厚，他是一尊微笑着的菩萨。他发现了磨难正是幸运的，虚幻便是实在，他从墙基、石阶、秋树、夕阳中发现了人的生命可以无限，万物其实与我一样。读他，使我的精神世界多了一份对人性的关照，也多了一份对人生的坦然。

③我时常想，一个残疾人，能够如此乐观豁达的生存，并感到生命的伟大，他是不需要任何人同情的，因为他已悟出人生的原质，洞悉了世事的沧桑。因此，你不得不仰视铁生。

④应该说，史铁生、张贤亮、张承志、周涛等，同属西北文学中的劲旅，他们的作品洋溢着西北部的坦荡、率直、淳朴、粗犷的风格，如那里的山水，如那里的人民，更如那里广播着的坚强与乐观的民风。读他们的作品，给人以雄奇的力量，如那里粗朴的泥土，有着一种自然的芬芳。尤其是铁生，他的字里行间弥散着一种神秘的宗教的气息，不得不使你为之痴狂。他的作品无须靠人多势众来壮胆，无须靠评奖来升值，他已经走向了世界并且在最尖端的话题上与古今优秀的人们展开了对话。他无须靠俗众的点评，因为他们笔下的种种惊讶发现已道破天机，具有神谕的品质。

⑤他说，命苦琴弦。于无声处的惊雷引发的是夕阳西下，日渐沉沦的憔悴，言世间万物皆有其永恒的归宿，却不免横生枝节，一种伤痕也可以演变成快乐的翻滚。这就给我们一种选择，用哲学的意味来观照生活，使我们的存在更加意义，且有一丝乐观的意味。我一直拒绝和不懂得《我与地坛》这样一篇在当代极其难得，值得反复吟读的优美散文的朋友谈论散文。因为只有深味着切身的孤独和寂寞的人才能读懂铁生。散文是一种超脱的静界，需要思考的静寂与独省。每当我进入“地坛”，我强烈地感受到沈从文先生在《烛虚》中所言的渴望：“我需要宁静，到一个绝对孤独的环境里去消化生命中的具体和抽象。”悠悠岁月，岁月悠悠，“怆然独泣流”。在铁生的作品的启示下，生命不是蜷缩在一个小角落里庸庸碌碌，自生自灭的过程。生命无所不在，它能够以精神的圣光穿越时空，达到精骛八极，心游万仞的境界。

⑥而铁生做到了自己期望的境界，“永远欣赏到人类的步伐和舞姿，赞美着生命的呼喊与歌唱，从不屈获得骄傲，从苦难挽救幸福，从虚无中创造意义。”

⑦若想听一听来自灵魂的声音，重新审视我们的人生，那么请读一读铁生！

1.结合文章内容，试判断下列叙述不正确的一项是（    ）

A.史铁生的精神圣战没有民族史的大背景，而是独自一人，探索全人类永恒纯净的辉煌。

B.史铁生作为西北文学的代表，他的作品给人以雄奇的力量，给人以自然的芬芳。

C.作者认为，我们应同情史铁生，因为他已悟出人生的真谛，洞悉了世事的沧桑。

D.文章最后，作者把史铁生的精神世界置于全人类的层面，高度赞美了他对生命意义的诠释。

请结合你的阅读体验，完成相应任务。

2.本文主要写史铁生的精神世界，而第④段提到了张贤亮、张承志、周涛等作家，这有什么作用呢？

3.作者说：“读他，使我的精神世界多了一份对人性的关照，也多了一份对人生的坦然。”请结合课文《秋天的怀念》，说说你对这句话的理解。

4.在作者笔下，史铁生是寂寞的，是不屈而骄傲的，更是用自己的灵魂来审视自己的人生。那么，当你读完这篇关于史铁生的评论，你的内心是否被触动到了呢？请用你自己的“灵魂”，与史铁生做一番精神交流吧！

史铁生，我想对你说，你教会了我__________________