题目内容：

    巷忆

戴明贤

我们的城市，都在飞快地往高里长，往宽里长。高楼对峙于大道，汽车穿流于通衢①，中国的城市越来越衣冠齐楚，气字轩昂。

一千一百四十年前的一个秋雨之夜;成都郊外浣花溪的一间破草舍里，蜷缩着一位白发萧疏的老诗火。屋里到处漏雨，被褥又薄又破，他眼巴巴盼着迟迟不至的天光，想着像他这样处境的穷文人，不知还有多少，于是发出奇想:“安得广厦千万间，大庇天下寒士，俱欢颜，风雨不动安如山。”诗圣杜甫的这个梦想，今天已成现实。广厦何止千万，受庇护的不仅寒士。诗人地下有知，会如何的欢喜赞叹!

但我们在得到的同时，也有所失去。我们失去了小街深巷这一片迷人的旧日风景。

我从小就喜欢小街小巷，觉得远比大街有趣。每天上学得走近便的大街;放了学，就拣着弯来绕去的小巷回家。钟小街小巷的魅力，首在一个“曲”字。较之雍容揖让的大街华厦，港陌的曲折里有更多的人间万象的坦露。巷口就透着神秘，走进去，有趣的小景层出不穷。或是一座极旧的小石院，中间一株紫荆树，墙角一个半圮花台，上面一棵夹竹桃，几簇草茉莉。或是小竹凳上的老婆婆手摇大蒲扇，为怀中酣睡的小孙女驱赶蚊蚋。或是正碰上两扇雕花腰门吱呀开了，踱出来一个挑筐收旧货的汉子。或是无意间朝一座敞着大门的旧院子瞥一眼，冷不妨满院夫红大绿的花草扑进眼里。或是一个赤膊老汉把酒盅花生碟摆到了大门口的石磴上,呷一时，不吭声。呷一口，不吭声。忽然之间，得意地哼起小曲儿来。小巷总是坦荡直率，毫不在乎我的放肆观察。这里的一切，总能满足一脑袋奇思幻想的小孩。

以曲为美，也是中国文化的特点。营造园林就是“造曲”。设法曲径通幽,不让一-览无遣。音乐旋律干脆叫“曲子”。做文章贵曲不贵直，极高的评语是“曲尽其妙”。司文运的神叫“文曲星”，连带司武运的神也叫了“武曲星”。元宵观灯这样的热闹场面，姜白石也要从小巷的角度来写:“巷陌风光纵赏时，笼纱未出马.....这才曲折有致。戴望舒笔下最美的意象一那个丁香颜色、丁香芬芳、丁香一样忧愁的姑娘-一也得安置在“悠长，悠长又寂寥的雨巷”。自然是曲线，人工是直线，再伟大的人功，终逊于天工造化。巷陌是曲线，离自然略近，所以可爱。

小巷的魅力， 还在于一个“旧” 字。巷陌总是旧的， 想象不出一条崭新笔直的小巷。“旧”属于时间的概念，时间是人类最敏感的痛点。孔子对着从远古流向未来的江水浩叹“逝者如斯夫，不舍昼夜!”替所有人道出共同的感喟。怀旧念旧，是人类才具有的素质。小巷是“旧”的标本，一堵残墙，一幢老屋，一座斑驳的石础，一条剥蚀的门楣，无不裹着沧桑，无不散发芸香。小巷总是与童年融为一体。你的小巷是你的陈年日记本，别人的小巷是牵出你无尽回忆的魔笛。人们怀旧念旧，其实恋的是易逝的生命。碧海青峦之美永恒，日出日落之美长新，然而人面对它们，恰好反映出唯一能欣赏它们之美的人的短暂。泥从文先生说，一切的美都令人下泪，因为一切美都是脆弱的，大致就是这个道理罢。

小河一样弯弯、血脉一样弯弯的巷陌消失了。我想，无须为此伤感。杜甫“风雨不动安如山”的梦想毕竟更重要，更见出社会的进步。曾听居住于陋巷散屋的人对画家说，难道为了你们喜欢的景致，我们就该一辈子不改善居住条件么？这质问是义正辞严的。就以杜甫的诗来说罢，“鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的份量也胜过了“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低”。

古话说鱼与熊掌不可得兼，如果说小巷是诗，大街是散文，其实我们可以生活在丰盈的“散文”中，而神游于美妙的“诗”里，也就二者得兼了回画

——选自贵阳网，有删改

（注释）①通衡qú：四通八达的道路。

1.本文题为 “巷忆”，这个“忆”不包含的一项内容是。

A.我放了学从小巷回家 B.小巷中的有趣小景

C.小巷墙上的散文和诗 D.小巷中的沧桑事物

2.本文主要写小巷，为什么在文章开头和结尾都写到杜甫和他的诗作？