王老师
回答题目：2621条
(一)、概念解释
“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge；
“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice；
“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”.
(二)、证明、结论
‘读书万卷’的中国知识分子很多,人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈,但现实却是无情的,天下自然没有他们的份,还落得个“无用”的恶名,这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病.理论知识不能学以致用,终究是不出鞘的宝剑,空负了“龙泉”美名.
王莽改制只是两汉的一个小插曲,不过几十年.在我的印象里,历代开国皇帝中,要数此人还算是个读书人.王莽,一个不折不扣的腐儒,孔孟读得多了,脑袋僵化得可以.收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通,王莽身败被杀,舌头也被分食.
书生就是书生!读书可以“万卷”,步子却迈不出“半步”.通病!
有没有不出书斋却知天下事的大家吗?有,而且很多.如康德,他一生未出哥尼斯堡,但胸中的宇宙比大多数人都要宽广.不过,作为哲学家的康德,他研究的领域是一个纯粹理性世界,与我们的经验世界不是一个路数.在那个世界里,讲的是真理、上帝、宗教、逻辑,那是一个浮在云间的天堂,而大多数人却是实实在在的凡人,活在地面之上.
知识（确切来说,物理类知识）来源于经验世界,这点相信不会有很多异议.大脑对世界的种种刺激反应,并且通过对这些素材的整理、归纳,才形成我们的“书万卷”.在人类知识的长河中,实践过程始终是主导力量,理论再有高明,也必须通过实践的检验.而且当今科学已经开始显露它的疲态,很多事情已经力不从心.各门学科（除了我前面提到的哲学类）的领头人,是花在实践方面的时间多,还是花在书本上的时间多?“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举,对于“万卷书”的尊重.不再重复前人已经作过的实验,正是由于前人已经反复替我们作过了（关于这点,对方一辨好像也认同了.）,而我们的更艰巨使命在于,要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践,去寻找新的理论.
再看,千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的,它的存在不是“理论”指导的结果,可以说,理论在很大程度上是落后于现实世界的.理论的存在只是解释这个世界.特别是社会、经济领域里,理论的作用实在有限,而经济生活几乎就是人类生活的主题,目前为止,有此企图都无可幸免的失败.而真正能体现理性威力的地方,只能是物理、化学领域.而这些领域的奠定恰恰还是无数的实验、实践,并且他们的发展仍然要基于未来无数的实验与实践.
综上所述,我方认为,“读万卷书”小于“行万里路”.
(三)、回答
对方一辨所举的“奥本海默”的例子我觉得结结实实地撞在我的枪口上,几乎都不用怎么瞄准.核武器正是一个实践性、现场感很强的一个项目,目前即使最高速的大型计算机都代替不了一颗蘑菇云.
互联网的出现,改变的只是传递过程,更多的体现是在效率上,高级“填鸭”而已.这跟理性/实践几乎不搭边,该动脑袋的地方还得动脑,该活动手脚的地方还得亲力亲为.电脑上即使是风情万种的绝代佳人,也比不上我的亲身体验.
