王老师
回答题目：2621条
武昌九曲亭记
宋 苏辙
子瞻迁于齐安,庐于江上.
齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪.依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至.每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南.山中有二三子,好客而喜游.闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上.穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳.意适忘反,往往留宿于山上.以此居齐安三年,不知其久也.
然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平.游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右.有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客.其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧.子瞻每至其下,辄睥睨终日.一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广.子瞻与客入山视之,笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之.亭成,而西山之胜始具.子瞻于是最乐.
昔余少年,从子瞻游.有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之.有不得至,为之怅然移日.至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也.盖天下之乐无穷,而以适意为悦.方其得意,万物无以易之.及其既厌,未有不洒然自笑者也.譬之饮食,杂陈于前,要之一饱,而同委于臭腐.夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉.此子瞻之所以有乐于是也.
译文：
子瞻被贬到齐安(今黄冈),在长江边上建庐居住.齐安没有出名的山,而长江南岸武昌(今鄂州)的群山,高低起伏,连绵不断,山谷幽深寂静,里面有佛塔寺庙僧舍,西边的叫西山寺,东边的叫寒溪寺.它们背靠山梁,面对山沟,隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中,寂漠清静,与世隔绝,见不到车马的喧嚣和来人的足迹.每当风停了,太阳出来,江面波平浪静的时候,子瞻就拄着拐杖,带着美酒,乘坐渔船,横渡长江,直奔南山而来.山中有几个人,热情好客,喜游山水,听说子瞻到来,都裹着头巾,欢笑着迎上来,然后携手同行,逍遥自在地拾级而上,一直走到深山尽处,大家都筋疲力尽了,方才停下歇息,扫去落叶,坐在草地上,彼此举起酒杯,互相问候,玩到心情舒适时,竟至忘记了回去,就往往留在山上夜宿.因为过着这样惬意的生活,子瞻在齐安住了三年,都不觉得时间过得很久.
然而将往西山去时,就要从青松翠柏之间经过,走过弯弯曲曲的羊肠山路,才会见到稍微平坦的地方,游览者一定会在此休息.人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏,躲在茂密林荫下小憩,向下可俯视滚滚大江,向上可仰望巍巍高山,旁边可扫视小溪幽谷,风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象,都在人们身边呈现出来.平地上有一座破旧的亭子,它的遗址非常狭小,不能够坐下许多游客.亭子旁有几十棵古木,似都有百围之大、千尺之高,不能够用刀斧来砍伐.子瞻每次一到树下,就整天(无可奈何地)斜视着它们.一天,来了一阵暴风雷雨,其中一棵古木被连根拔倒,子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整,亭子的地基才得以扩大.子瞻与朋友们进山看了看,相视而笑,说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子.亭子建成后,西山的胜景才算完备了.子瞻对这件事极为高兴.
从前我年轻时,跟随着子瞻游览各地.遇山就登山,遇水就泛舟,子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面.有不能到达的地方,子瞻就总是为这事成天不愉快.有时他一个人飘然独游,悠闲自在地在泉石上漫游,采摘着树林中的山花野草,拾取着落在山沟中的果子,从溪中舀取水来喝,看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物.其实天下的乐事无穷无尽,而以使人心情畅快的事最叫人喜爱.而当他称心如意的时候,(觉得)万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候,又没有不感到吃惊,自我嘲笑的.好比喝酒吃饭,五花八门的菜肴摆在面前,总之是为了一饱肚腹,而吃下去后,那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西,有谁还会去管哪道菜对人有益,又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧,外面不受到人家的指责,就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它).这就是子瞻在这里感到快乐的原因.
