题目内容：

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”

孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子，曰：‘吾欲观于转附、朝儛②，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’今也不然。师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝方命虐民饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡，先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。’景公说。大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师③曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”

(节选自《齐宣王见孟子于雪宫》)

（二）

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（选自《寡人之于国也》）

（注）①雪宫：齐宣王的离宫(古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类。

②转附、朝儛：均为古山名，在今山东。③大师：读为“太师”，古代的乐官。

1.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是

A. 不得而非其上者      非：非议    B. 畜君何尤          尤：怨恨

C. 方命虐民          方命：违反天命    D. 涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓赈济

2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A. 乐以天下，忧以天下/斧斤以时入山林

B. 为民上而不与民同乐者/狗彘食人食而不知检

C. 然而不王者，未之有也/王道之始也

D. 今也不然/则无望民之多于邻国也

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 选文孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问，借题发挥，提出了为上者应与民同乐、与民同忧的中心论点。

B. 选文的晏子借夏谚“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”来肯定君主外出巡游的正确，为下文写君主应关心民生与民同乐张本。

C. 选文中孟子认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政。而实行仁政的主要措施就是对百姓进行教化。

D. 选文恰到好处地陈述了孟子的“民本、仁政的政治主张，陈述的时候，由于运用了比喻、排比的手法。使得文章显得生动，观点易于接受。

4.请用“／”给下面文言文断句。

师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝方命虐民饮食若流

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）春省耕而补不足，秋省敛而助不给。

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。