题目内容：

阅读下面的材料，完成小题。

北京旧城的中轴线定型于明代，南起永定门，北至钟鼓楼北，纵贯北京城南北，全长7.8千米，是世界上现存最长的城市中轴线，素有“北京脊梁”的美称。

明北京城的中轴线是以元大都中轴线为基准设计和修订的。纵向来看，这条中轴线上的建筑主要由三段构成。最北端是钟楼和鼓楼，往南是皇城的北门地安门，与天安门遥相呼应。接下来自北而南分别是景山、紫禁城、棋盘街以及正阳门等，这也是中轴线上最为突出且最精彩的部分。最后以永定门作为中轴线的完美收尾。除了坐落在中轴线上的建筑外，还有不少建筑是通过中轴线左右对称的，如天坛与先农坛、日坛与月坛等等，与轴线上的建筑一同构成了完整的中轴线建筑群落。

“（甲）”，“择中”的原则在古代城市规划中早有体现。这条中轴线将外城、内城、皇城、紫禁城串联起来，主导着这座城市的空间格局，以建筑规划的形式输入并承载了丰富的历史文化内涵：

政令所出的政治文化。紫禁城位于全城的中心，也是中轴线的中心地带，体现出皇权的核心地位。紫禁城的核心是前朝三大殿，这里是皇帝颁布政令、召集群臣以及举行最高级别考试的场所。这种布局强化了中央集权的国家体制。同时，在紫禁城南部设置了户部、礼部、工部、刑部等国家最高统治机构，这里是皇权下达的重要通道，也昭示着皇帝位居中央、控摄四方的威严。

敬天法祖的礼制文化。祭祀活动是北京城内最重要的活动之一。各类规格的祭祀建筑和场所分布在中轴线两侧，既让这些祭坛显得整齐与庄严，也给中轴线增添了浓厚的礼制文化色彩。天坛和先农坛是国家祭祀场所，帝王每年到天坛举行祭天、祈雨的活动，祈祷风调雨顺、五谷丰收；到先农坛祭诸神，并象征性地亲耕“一亩三分地”，以示重视农事。太庙和社稷坛遵从“左祖右社”之制而设，是皇帝祭祀祖先和社稷的地方，以此展现王统、政权与疆域的统一性。

前朝后市的商业文化。中轴线上分布着非常规整的商业区域。在紫禁城南侧，分布着明代最重要的商业街——棋盘街。紫禁城东西两侧有灯市和庙市。灯市原为元宵观灯而设，后来逐渐变为定期交易货物的集市。每逢开市之日，“三代八朝之古董，五等四民之服用物，皆集”。

                  。明代北京城内分布的众多皇家园囿，也是中轴线上的重要建筑。皇家园囿的设置，除了满足帝后日常休闲娱乐之用，其结构布局亦体现着皇权至尊的观念，着重以移天缩地之技艺，表达“（乙）”之寓意。景山的规制和建筑均可谓其典型代表。明朝营建紫禁城时，在紫禁城北堆积出一座土山，并在宫城前开挖出金水河，遂造成宫城“（丙）”之势。而且此山地处宫城中轴线上，“（丁）”，景致十分优美。

今天看来，中轴线是明北京都城建设之精髓。这条“金相玉质”的中轴线蕴含着深刻文化内涵，是城市功能和布局的基准线，是古代都城建设理念的完美呈现。

（取材于高福美《北京脊梁：明北京中轴线的文化魅力》）

1.在文中（甲）（乙）（丙）（丁）处依次填入语句，恰当的一项是

①普天之下，莫非王土

②古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫

③依山面水

④其高数十仞，众木森然

A. ②①③④    B. ①②③④    C. ①②④③    D. ②①④③

2.根据材料一，下列有关“明北京中轴线”的表述，不正确的一项是

A. 有“北京脊梁”之称，是世界上现存最长的城市中轴线。

B. 在元大都中轴线的基础上设计修订，纵贯北京城南北。

C. 全长7.8千米，纵向来看，被天安门和永定门分隔成三段。

D. 既主导了城市的空间格局，又蕴含着深厚的文化内涵。

3.下列补写在文中波浪线处的句子，最准确的一项是

A. 皇家日常的生活文化

B. 休闲娱乐的建筑文化

C. 移天缩地的园囿文化

D. 景致优美的布局文化

4.根据材料一，下列语句蕴含的理念与明北京中轴线的建设理念，最相近的一项是

A. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）

B. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《论语·八佾》）

C. 老者安之，朋友信之，少者怀之。（《论语·公冶长》）

D. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》）