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阅读下面的文言文,完成后面题目。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾...
题目内容:
阅读下面的文言文,完成后面题目。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(韩愈《师说》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(2分)
A.所以传道受业解惑也 受:通“授”,传授
B.惑矣 惑:疑惑
C.不耻相师 耻:以……为耻
D.官盛则近谀 谀:阿谀、奉承
2.下列句子与例句句式相同的一项是( )(2分)
例:句读之不知,惑之不解
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强
B.道之所存,师之所存也
C.李氏子蟠……不拘于时
D.古之人不余欺也
3.下列对文中有关内容的分析,不正确的一项是( )(2分)
A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B.第二段运用正反对比的论证方法,分三层从不同侧面批判当时社会耻于从师的不良风气。
C.第二段是从反面的角度论证第一段所提出的观点,说明从师的必要。
D.作者对于那些比不上“巫医乐师百工之人”反而还看不起他们的“今之众人”,给予了强烈的责备和讽刺。
4.翻译下面的文言句子(6分)
① 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(3分)
② 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(3分)
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