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课内文段阅读,完成6—9 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,...
题目内容:
课内文段阅读,完成6—9
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下面加点字词解释不正确的一项是( )(2分)
A师道之不传也久矣! 道:风尚
B而耻学于师 耻:羞耻
C小学而大遗 小学:小的方面学习
D士大夫之族 族:一类人
2.都属于师道不传的原因的一项是( ) (2分)
①古之圣人,其出人也远矣 ②今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师是 ③故圣益圣,愚益愚 ④于其身也,则耻师焉 ⑤士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 ⑥君子不齿,今其智乃反不能及
A②③⑥ B①②⑤ C②④⑤ D③④⑥
3.对文段分析不正确的一项是( )(2分)
A第二段以感叹发端,携着批判的锋芒,如暴风骤雨,涤荡乾坤,令人耳目一新。
B作者运用了三组对比,将论述的重点转移到批判现实中来,揭示师道不传的原因。
C先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“小学而大遗”的结论。
D文段中的第三组对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思。
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