题目内容：

阅读下面的文言文，完成各题。

朱临年四十以大理寺丞致仕，居吴兴城西。一日，浮屠晓容来谒，公欣然接之。是时，二子行中、久中秋赋不利，皆在侍下，公强使冠带而出。容一见行中，惊起贺曰：“后举状元也！老僧自此不复更阅人，往杭州六和寺求一小室寄迹，待科诏下，乃西游耳。”公初未之信。后三年春，久中偶至六和，容叩伯仲行期，久中告之，师曰：“某是日亦当离杭矣。”

是秋，二朱至京，舍开宝寺，容寓智海。相次行中预荐，明年省闱优等，唯殿试病作，不能执笔。是时，王氏之学①士人未多得，行中独记其《诗义》最详，因信笔写以答所问，极不如意。卷上，神宗爱之。行中日与同舍围棋，每拈子欲下，必骂曰：“贼秃！”盖恨容许之误也。未唱名前数日，有士人通谒，行中方棋，遽使人却之。须臾，又至，且曰：“愿见朱先辈。”行中叱其仆曰：“此必省下欲出关者耳！”同舍曰：“事不可知，何惜一见？”行中乃出，士人附耳而语曰：“某乃梁御药门客，御药令奉报足下，卷子上已置在魁等，他日幸相记。”行中唯唯而入，再执棋子，手颤不能自持。

行中念容，独往智海，道梁氏之事。师喜甚，为命酒留款，且曰：“吾奉许固有素，只一人未见尔，当邀来同饮。”烛至，师引寺廊一丐者入，相与饮酒斗余，不交一谈。师徐曰：“此子当唱第，先生能一留目否？”丐者曰：“尔云何？”师曰；“可冠多士否？”丐者摆头曰：“第二人。”师蹑行中足，使先起，密征其说，但曰：“偶数多。”

明日出门，遥见余行老亦入寺，师不觉拊髀惊叹，谓行中曰：“始吾见子以谓天下之美尽此矣不知乃有此人昨夕闻偶多之说今又睹此人兹事可知也。”及听胪传，行老果第一，行中次之。行中释褐了，往谢师，师劳之曰：“子诚福人，今日日辰，以法推之，魁天下者官不至侍从。”其后，行老止领郡而已。

（选自《泊宅编》，有删节）

（注）①王氏之学：王安石主持编著的《诗义》等书，因受皇帝信任，一度代替孔颖达的《五经正义》，成为科举考试的依据。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A. 舍开宝寺       舍：住宿

B. 可冠多士否       冠：位居第一

C. 师蹑行中足     蹑：使……放轻

D. 子诚福人        诚：实在，的确

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 致仕：又作“致事”“致政”，即出仕为官。

B. 浮屠：又作“佛陀”，文中指和尚、出家人。

C. 伯仲：原指兄弟间排行的次第，文中指兄弟。

D. 足下：对对方的尊称，旧时常作为交际用语。

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 始吾见子/以谓天下之美尽此矣/不知乃有此/人昨夕闻偶多之说/今又睹此人兹事/可知也

B. 始吾见子以谓天下之美/尽此矣/不知乃有此人/昨夕闻偶多之/说今又睹此人/兹事可知也

C. 始吾见子以谓天下之美/尽此矣/不知乃有此/人昨夕闻偶多之/说今又睹此人兹事/可知也

D. 始吾见子/以谓天下之美尽此矣/不知乃有此人/昨夕闻偶多之说/今又睹此人/兹事可知也

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）有士人通谒，行中方棋，遽使人却之。

（2）师引寺廊一丐者入，相与饮酒斗余，不交一谈。

（3）攻之不克，围之不继，吾其还也。（《秦晋崤之战》）

5.从文章看，当时科考和官场有哪些不良现象？请结合全文分点概述。