题目内容：

阅读下面的文字，完成下面小题。

古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代       的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活满足后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是     的，人们追逐物质利益也是       的，这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。（         ）孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是       ，物质财富本身不能成为人的活动的动因。

可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则注重人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成“重义轻利”思想。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 深谋远虑    见利忘义    无可厚非    中流砥柱

B. 出类拔萃    见利忘义    天经地义    中流砥柱

C. 深谋远虑    趋利避害    无可厚非    大本大宗

D. 出类拔萃    趋利避害    天经地义    大本大宗

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 不同于管子的人性理论，孟子则否定追求物质利益的人性。

B. 与管子的人性理论不同，孟子则否定人性是追求物质利益的。

C. 孟子则否定追求物质利益的人性，不同于管子的人性理论。

D. 孟子则否定人性是追求物质利益的，与管子的人性理论不同。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。

B. 管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。

C. 管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。

D. 管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。