题目内容：

阅读下面的文字，完成各题。

事实上，当我们思考人类信念系统时，应当注意到它是多层面的、多维度的。这里，我们要关注的主要是两个层面：描述性的维度和规范性的维度。在描述性维度上，科学具有优先性。但除了自然领域之外，人类的生活更多居于规范性层面上。对于规范性来说，最直接的理解就是道德和法律。道德告诉我们应该做什么，法律告诉我们禁止做什么。这是规范性最突出的表现。

实际上，规范性无处不在。我们无时无刻不在参与对事物的评价，使用概念的时候也是在遵循特定的規则。哲学恰恰活跃在规范性的领地。这也就能理解，为什么哲学的活动会遍布在人类知识的所有领域，如道德哲学、法哲学、经济哲学、社会哲学、数学哲学、科学哲学等。因为所有自然科学都包含描述性所无法处理的规范性层面，表达这些科学原理的部分需要哲学来参与。而没有哲学来澄清特定学科的基本概念和进行语义整编，就容易导致严重误解。

基于这些认识，我们来探讨在“科学为王”的时代，哲学到底有什么价值？

首先，哲学具有彻底反思和适度怀疑的精神。其他学科可能也会有反思，但哲学的反思是具有彻底性的。适度怀疑不同于怀疑主义，不同于极端的相对主义。适度怀疑能够让我们的心智保持活力。

其次，哲学具有思想划界和批判的作用。哪些领域是可以认识的，哪些是不可以认识的，可以言说的和不可以言说的领域如何划界，人类思想和表达可以区分为哪些空间或区域……都是留给哲学来做的工作。其目的在于让人们充分理解人类理性的限度及其遵循的法则，以避免人类陷入过度自负。

最后，哲学具有促进自身认知和人性理解的作用。这里要强调的是，最好把人理解为规范性的动物。有观点认为，人的一半是天使，另一半是野兽。“野兽”即强调人的本能特征，即实然方面；“天使”强调人的道德，即应然方面。但是，现实中并不是如此简单。在实际生活中，我们常常会思考：这样做对不对？应不应该这样做？行动的理由在哪里？这些问题都引向了关于规范性问题的回答。就规范性来讲，我们不是在寻求真假，甚至也不是在追求对人类的操控和设计，而是最终要回答我们的文化模式、社会秩序是怎么形成的，我们所的抽象规则是怎么形成的，“我”和“我们”是谁。这就是自身认知和人性理解方面的复杂问题。

我个人认为，对于科学世界观下的哲学未来发展而言，在规范性领域中的划界与批判是哲学最有前景的一面。就此而言，哲学的一个重要价值，就是让我们每一个个体去深入、自主、谦逊地理性思考。

（摘编自韩东晖《“科学为王”的时代，哲学有什么价值？》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 自然科学在描述性维度上具有优先性，而描述性维度在人类的生活上不具优先性。

B. 哲学可以借助自身在规范性层面的优势，澄清自然科学基本概念，进行语义整编。

C. 哲学上的适度怀疑精神不同于怀疑主义和相对主义，它能让我们的心智保持活力。

D. 哲学具有思想划界和批判的作用，可使人充分理解人类理性限度及其遵循的法则。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章运用对比论证突出描述性维度和规范性维度的差异，为进一步论证奠定基础。

B. 文章从“规范性无处不在”出发，分析了哲学对于人类知识的所有领域的意义。

C. 文章阐述了科学与哲学之间的关系，重点论证了哲学在“科学为王”时代的价值。

D. 文章运用归谬法，从实际生活角度驳斥“人的一半是天使，另一半是野兽”的观点。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 道德哲学、法哲学建立在哲学规范性的基础之上，道德和法律不能脱离哲学而存在。

B. 如果把人理解为规范性动物，就能认识到哲学具有促进自身认知和人性理解的作用。

C. 人类可以从实然和应然方面研究自身，但更应从规范性的层面提出问题并寻找答案。

D. 让人类个体深入、自主、谦逊地理性思考，这是哲学当下对科学世界观的重要贡献。