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阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成各题。 (一) 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,...
题目内容:
阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成各题。
(一)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;鍥而不含,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(二)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
1.解释下列加粗加点的字词有误的一项是:( )
A. 无爪牙之利(助词,的)
B. 吾从而师之(以……为师)
C. 其闻道也亦固先乎吾(本来)
D. 积土成山,风雨兴焉(句末语气词)
2.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )
①古之学者必有师。 ②师者,所以传道受业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗,吾未见其明也
⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥蚓无爪牙之利
A. 全不相同
B. ②③⑤和现在的用法相同
C. 全都相同
D. ①③⑥和现在的用法相同
3.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )
A. 道之所存,师之所存也
B. 句读之不知,惑之不解
C. 不拘于时,学于余
D. 圣人无常师
4.翻译下列文言句子。
(1)蟹六跪而二螯,非蛇之穴无可寄托者,用心躁也。
(2)师者,所以传道受业解惑也。
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉或不焉。
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