题目内容：

暮春时节，学校举办“春光作伴好读诗”系列活动。八年级的同学开展了“美丽《诗经》”专题活动。

有同学查阅资料后，写出关于《诗经》的一段文字，请你参与完善,完成下面小题。

中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族。我们从祖先三千多年前留下来的《诗经》里，依然可以找到我们今天所渴望的生活的样子。

三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，曹孟德在《短歌行》中对《诗经·郑风·子衿》的化用显得如此自然真切；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，李太白表达离愁别 xù（   ）的神来之笔，也语出《诗经·小雅·车攻》。               。

三千年前的《诗经》不曾离开过我们。探讨研究学问，我们会说“如切如磋，如琢如磨”；赞美崇高品德，我们会说“高山仰止，景行行止”；表达思念之情，我们会说“一日不见， 如三秋兮”。                                        。

三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，诺贝尔奖得主屠呦呦的名字yuán （  ）自《诗经·小雅·鹿鸣》；“靡不有初，鲜克有终”，习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年大会上讲话的用典出自《诗经·大雅·荡》。              。

历经三千年沧桑岁月而沉淀下来，《诗经》无需唤醒，它一直在。那些蕴藉风流的句子，道尽我们无法言说的情愫，早已               了我们的血脉，              着我们的容貌，              着我们的思想，让我们在《诗经》中追寻民族的文化基因，拥抱那最美的诗和远方。

1.文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是

A.离愁别（序）    （缘）自    蕴藉（jiè）

B.离愁别（绪）    （源）自    蕴藉（jí）

C.离愁别（序）    （缘）自    蕴藉（jí）

D.离愁别（绪）    （源）自    蕴藉（jiè）

2.为更加明确地表达文意，将下列各句放在文中横线处，恰当的一项是

（甲）《诗经》，它本存在于我们的诗书传承中

（乙）《诗经》，它本烙印在我们的家国文化里

（丙）《诗经》，它本活跃在我们的日常生活中

A.①（甲）②（乙）③ （丙） B.①（甲）②（丙）③  （乙）

C.①（丙）②（甲） ③（乙） D.①（乙）②（甲）③  （丙）

3.在文中最后一段的横线处依次填入词语，恰当的一项是

A.塑造  淬炼      融入

B.融入  淬炼      塑造

C.融入  塑造      淬炼

D.塑造  融入      淬炼

4.传统楹联常引用《诗经》中的语句。济南历下亭有一副对联，上联就引了《诗经》中的语句，将这副对联补充完整，恰当的一项是

春光大不同,看     ,抱荷无与青山老 风气何其古,闻诗声朗朗,    

A.雨雪霏霏    把盏犹吟名士多 B.杨柳依依    把盏犹吟名士多

C.杨柳依依   掩卷常思绿水绕 D.雨雪霏霏    掩卷常思绿水绕

5.下面各句中加点的成语均出自《诗经》，这些成语在句子中使用不当的一项是(   )

A.人的一生难免有得有失：得之，不必洋洋得意；失之，不必耿耿于怀。

B.好朋友遇到困难，他却爱莫能助，不能施以援手，他感到十分遗憾。

C.他违反了校规，受到了严厉的批评。他山之石，我们要引以为戒。

D.上回蒙他相助，我才渡过难关。这次我投桃报李，定要助他一臂之力。

6.下列关于儒家经典著作表述有误的一项是

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌 305 篇。这些诗 歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。

B.《左传》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作，是一部编年体的史学名著，也是文学名著。《曹刿论战》一文出自《左传》。

C.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。

D.《孟子》是春秋时期的孟子及其门人所作，儒家经典之一，记载了孟子及其弟子的政治、 教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。