题目内容：

阅读下面的文章，完成小题。

①每每注视河北省博物馆门前的那对巨大的双翼神兽，它那黑黝黝的“肌肤”，憨笨威武的“体态”，都让我心生怅惘——其实，它降低了双翼神兽的“神气”，流失了神兽应该具备的艺术魅力。回想陪伴在中山王席边的双翼神兽一定华美非常，那时，神兽刚刚被工匠送来，亮亮的黄色神兽，通体用白银镶错出卷云纹理，骄傲而威武地昂头，踏实而又空灵地飞翔，它的身上散发着中山的神秘，抒写着中山人的浪漫理想。

②双翼神兽在墓中共出土两对四只，分别出土于墓的东库、西库，两对神兽大小相近，长40多厘米，高24厘米，重量都在11公斤左右，除了头部的扭向相反外，其它纹饰都相同。它们像是被放置在席边，做镇压或者陈设之用，渲染中山王的威严和神秘。神兽的基本形象还是兽，但看不出它是什么兽，似狮非狮，似虎非虎，似牛非牛，但是体态雄健，完全如兽的凶猛。你和它凝视时，几种猛兽的影子皆从它的体内溢出，它鼻头粗大，突兀，双耳后展；额头一角后弯，与两侧的卷毛一同翻卷；神兽的两只眼睛圆睁暴突，腮帮上咬肌发达，长舌挺起，阔口开张，利齿交错，像是有虎啸狮吼轰隆涌出。神兽的躯体依然是兽形，宽阔的胸脯，粗壮的腰身，浑圆的臀部，但是它的四肢弓曲，利爪外撇，稳稳撑地之同时，与肋下双翼共同做鸟类飞翔的动势。它尾巴也“羽化”，生出长毛，绽放开来，恰好配合双翼欲将腾空。

③再看双翼神兽的纹饰，银白之线流畅地勾勒出兽身上的卷云纹理，镶错出精微的羽翅、尾毛，似乎让人触摸到轻柔之貌；特别是神兽的背部，卷云中有两只对称盘旋的鸟雀纹路，专家们称呼为“龙雀”，就是神话里的“飞廉”，这明显意味着神兽行空的寓意。甘肃出土的汉代“马踏飞燕”之铜像，一样是“兽飞于天”的艺术形象，但是那个奔腾行进的天马没有生出翅膀，而一只足踏在一只飞燕的脊背之上，演绎飞翔的美好。而中山国的神兽肋生双翅，沉醉在团团白云之中，驮着龙雀自由飞腾，这已是巧夺天工的艺术构思了。想到我国汉代曾有一种叫“辟邪”的神兽，也是似狮似虎又有翅膀，在那时的织物、军旗、印纽等器物上面，就常以“辟邪”形象作为装饰，在定州东汉的墓中曾出土珍贵的纯金“辟邪”。这样的“似”而不“是”的神兽，或许在战国到汉时很流行。

④黑格尔曾评价浪漫艺术的本质，他认为，浪漫型艺术保留了艺术的形式，但“艺术超越了艺术本身”，“艺术对象和心灵完全地结合在一起”，就是说我们人类把内心世界完美地置入艺术世界之中。

1.第③段列举“马踏飞燕”“辟邪“等神兽，意在说明什么？

2.结合全文来看，下面这段文字放在哪两段之间更合适？请说明理由。

兽之矫健，鸟之空灵，青铜之沉稳厚重，白云羽毛之柔软，通过中山工匠的抽象，夸张，神奇地融合在一起，凝固成这件富有浪漫主义的雕塑作品。

3.结合全文内容，概括工匠制造双翼神兽的用意。