题目内容：

阅读下面的文言文，完成第小题。

李温陵者，名贽，泉州人。少举孝廉，以道远不再上公车，后为姚安太守。公为人中燠外冷，丰骨棱棱。士非参其神契者不与言潜心道妙久之自有所契超于语言文字之表诸执筌蹄者了不能及。为守，法令清简，不言而治。每至伽蓝①，判了公事。与名僧参论虚玄。久之，厌圭组②，遂入鸡足山，阅龙藏不出。御史刘维奇其节，疏令致仕以归。

初与楚黄安耿子庸善，罢郡，遂不归，携妻女客黄安。中年得数男，皆夭。体素癯，澹于声色：又癖洁，恶近妇人。故虽无子，不置妾婢。后妻女欲归，趣归之。既无家累，又断俗缘，参求乘理，极其超悟。子庸死，公至麻城龙潭湖上，与僧无念、丘坦之聚。日以读书为事。其为文不阡不陌，抒其胸中之独见，精光凛凛，不可迫视。性爱扫地，数人缚帚不给。衿裙浣洗，极其鲜洁。一日，恶头痒，倦于梳栉，遂去其发，独存鬓须。不喜俗客，客不获辞而至，但一交手，即令之远坐，嫌其臭秽。

公气既激昂，行复诡异。发道学之隐情，读之者高其识，畏其笔。斥异端者，日益侧目。始有以幻语闻当事，当事者逐之。于时左辖刘公东星，迎公武昌。无何，复归麻城。时又有以幻语闻当事，当事者又误信而逐之。而马御史经纶遂恭迎之于北通州。又会当事者欲刊异端，以正文体，疏论之，遣缇骑③逮公。缇骑曰：“若何以妄著书?”公曰：“罪人著书甚多。具在。于圣教有益无损。”缇骑笑其倔强，狱竟无所置词，大略止回籍耳。久之，旨不下，公于狱舍中作诗读书自如。一日，呼侍者剃发。侍者去，遂持刀自割其喉，气不绝者两日。侍者问：“和尚痛否?”以指书其手曰：“不痛。”又问曰：“和尚何自割?”书曰：“七十老翁何所求!”遂绝。马公闻而伤之曰：“吾护持不谨，以致于斯也，伤哉!”乃为之大治冢墓。

    （选自袁中道《李温陵传》，有删改）

【注】①伽蓝：佛寺    ②圭组：印绶  ③缇骑：明代锦衣卫校尉的别名。

1.对下列句中加横线词的解释，不正确的一项是

A．以道远不再上公车         以：因为

B．后妻女欲归，趣归之      趣：催促

C．又会当事者欲刊异端      刊：消除

D．精光凛凛，不可迫视      迫：逼迫

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．士非参／其神契者不与言／潜心道妙／久之自有所契／超于语言文字之表诸／执筌蹄者／了不能及／

B．士非参／其神契者不与言／潜心道妙／久之自有所契超／于语言文字之表／诸执筌蹄者／了不能及／

C．士非参其神契者／不与言／潜心道妙久之／自有所契超／于语言文字之表／诸执筌蹄者／了不能及／

D．士非参其神契者／不与言／潜心道妙／久之自有所契／超于语言文字之表／诸执筌蹄者／了不能及／

3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是

A．李贽任太守时，地方太平。后来厌恶做官，便藏入鸡足山。御史刘维认为他的节操异于常人，上疏朝廷让他退休回家。

B．李贽爱清洁，喜扫地，以至于几个人捆好扫帚不给他。若是俗客衣衫污臭，李贽朝他拱拱手后就会让他坐远点。

C．李贽的言行被视为不合正统的异端，先后遭到当权者的驱逐和逮捕。他没有被定大罪却久不被放出，最后在狱中自刎。

D．李贽去官后，曾在黄安、麻城、武昌、北通州居住，并受到刘东星等人敬重，去世后马经纶还为自己保护不周而悲伤。

4.把文中画横线的及课内的句子翻译成现代汉语。

（1）缇骑曰：“若何以妄著书?”公曰：“罪人著书甚多，具在，于圣教有益无损。”

（2）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。