题目内容：

阅读下面的文字，完成文后各题。

欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见帝延问执政咨所宜行既多所张弛小人翕翕不便修虑善人必不胜数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”

方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。

熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。

（节选自《宋史·欧阳修传》）

1.对下列句中加横线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．坐贬夷陵令                坐： 判罪，定罪

B．俾修《唐书》              俾： 使

C．画地学书                  书： 读书

D．第言之，毋以中外为间      第： 只管

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．每进见帝/延问执政/咨所宜行/既多所张弛/小人翕翕/不便修虑/善人必不胜数/为帝分别言之

B．每进见/帝延问执政/咨所宜行/既多所张弛/小人翕翕不便/修虑善人必不胜/数为帝分别言之

C．每进见帝/延问执政/咨所宜行/既多所张弛/小人翕翕不便/修虑善人/必不胜数/为帝分别言之

D．每进见/帝延问执政/咨所宜行/既多所张弛/小人翕翕/不便修虑/善人必不胜/数为帝分别言之

3.下列说法，不正确的一项是（    ）

A ．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。

B．表官职升降任免调动常用的词语有“迁、贬、徙、黜、左迁、出”等。迁：调动官职，一般指提升。如“迁翰林学士”。贬：降低官职。如“坐贬夷陵令”。黜：废掉官职。如：“司谏高若讷独以为当黜”。左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：“左迁知制诰”。

C．唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、白居易和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、白居易是唐代古文运动的领袖。

D．四夷：四夷是古代华夏族对四方少数民族的统称，指东夷、西戎、南蛮、北狄。

4.下列各组中，最能表现出欧阳修“切直”的一组是（   ）

贻书责之                   ②增谏官员，用天下名士，修首在选中

③故为君但当退小人之伪朋      ④帝独奖其敢言，面赐五品服

⑤天下皆知其有可用之贤       ⑥乞澄汰内侍为奸利者

A．①②④   B．①③⑤   C．②④⑥    D．③⑤⑥

5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．欧阳修因直言而遭不幸。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，而左司谏高若讷认为应当黜除，欧阳修写书信指责高若讷，而高若讷把欧阳修的书信呈给皇上，以致欧阳修被贬官为夷陵令。

B．欧阳修不怕朋党之争。欧阳修写出《朋党论》进献皇帝，提出作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。

C．欧阳修深得皇帝器重。当保州有战事，欧阳修以龙图阁直学士、河北转运使之职出征之际，皇帝还请欧阳修越职给自己进言。

D．欧阳修屡遭邪党迫害。因欧阳修力挺杜衍等人，奸邪党人借欧阳修外甥女入狱之事网罗欧阳修的罪名，后又担心欧阳修被复用，便一再陷害他。皇上听取了吴充的意见后停止了群怨，让欧阳修出京为同州知州。

6.请将文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。

（2）修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。