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孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。婴使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文代立于薛，是为孟尝君。

孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。

秦昭王以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

（选自《史记·孟尝君列传》）

1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．孟尝君舍业厚遇之               遇：遭遇。

B．客怒，以饭不等，辍食辞去        辍：放下。

C．妾愿得君狐白裘                  愿：希望。

D．此时孟尝君有一狐白裘，直千金    直：通“值”，价值。

2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．名声闻于诸侯           以其无礼于晋

B．主记君所与客语        之次所旁从祠中

C．于是秦昭王乃止         项伯乃夜驰之沛公军

D．幸姬为言昭王           乃为装遣荆轲。

3.以下句子分别编为四组，全部表现孟尝君“善养士”的一组是（    ）

①孟尝君舍业厚遇之

②献遗其亲戚

③取所献狐白裘至

④孟尝君客无所择

⑤孟尝君患之，遍问客，莫能对

⑥及孟尝君有秦难，卒此二人拔之

A．①②④        B．①③⑤

C．②④⑤      D．①②⑥

4.下列说法不正确的一项是（    ）

A．诸侯源自分封制，最早可以追溯到西周时期，周天子把土地连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，共卫王室。秦王嬴政后来统一六国，自称始皇帝，废弃分封诸侯制度。

B．太子，古代以嫡长子确定继承人，商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权利，并拥有类似于朝廷的东宫。

C．谥号是给大臣的封号。长短字数不定，从一两字到廿二无定数，因官职地位而定。像文、武、明、睿、哀、厉、懿都是褒谥，有对其为人、品行或政绩的赞颂之意。

D．食客也叫门客，是指旧时寄食于豪门贵家，帮忙帮闲的人。食客之风起于春秋战国之际，“客”者依附于主人，主人则负责“养客”，被养之客多者达三千余人。

5.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（    ）

A．各诸侯国纷纷请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，田文在薛邑继承了田婴的爵位。

B．有个宾客认为自己饭食的质量和别人不相等，放下碗筷就要辞别孟尝君。孟尝君亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就自杀了。

C．孟尝君的门客化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。

D．按照秦国关法规定，天亮后才能放来往客人出关。在函谷关，多亏宾客中有个人打通守卫关节，孟尝君才能逃出函谷关。

6.将文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。

（2）始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。