题目内容：

阅读下面的文言文，完成文后小题。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚

诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是

A．悟言一室之内

B．引以为流觞曲水

C．圣人不凝滞于物

D．汗未尝不发背沾衣也

2.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，因此在中国文化里，彭祖就成了长寿的代名词。

B．这两段文字在句法上骈、散兼行，既整齐又灵动；引孔子之语抒发胸臆，表达了对“修短随化”的无奈和感叹。

C．正因为人生、自然是美的、有价值的，它们的消亡才让人痛苦。《兰亭集序》所表达的“痛”“悲”的背后，是对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。

D．文章对“一死生”“齐彭殇”的老庄思想的批判加剧了人生的幻灭感，使得“悲”成为一代代人无法抗拒的宿命。

3.翻译文中画线的句子。

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。