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阅读下面的文字，完成以下小题。

“阳刚”与“阴柔”的辩证

①中国文化中有许多广泛使用的模糊的概念，“阴阳”即是一例；我们将古人论阴阳的许多话整理编排在一起加以分析，才算勉强把它们讲清楚了。由“阴阳”派生出来的“阳刚”与“阴柔”就更是这样。

②“阳刚”与“阴柔”首先被用来界定人的气质。具有“阳刚”气质的人坚强，勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心。这是正面表现，其负面表现是粗暴，残忍，四肢发达而头脑简单，富有掠夺性和破坏性。具有“阴柔”气质的人温柔体贴，谦恭随和，性格内向，注重感情，形象思维发达，善于模仿，富有爱心和同情心。这是正面表现，其负面表现则是胆小怕事，软弱无能，悲天悯人，优柔寡断，因循守旧，自我封闭。可见“阳刚”中又有阴，“阴柔”中又有阳。

③一般来说，“阳刚”指男人的气质，“阴柔”指女人的气质。可是，在现实中二者不是截然分开的，而是对立统一的。自从张贤亮的小说《男人的一半是女人》问世后，“男人的一半是女人”这句话就在中国流行开了。我认为这句话有两层意思，一层是说在社会上男人永远离不开他的另一半——女人，女人也永远离不开他的另一半——男人；另一层是说在男人身上有一半是女人的生理特征和气质，在女人身上也有一半是男人的生理特征和气质，只不过在各个具体的人身上有多寡和隐显的千差万别罢了。

④西楚霸王项羽无疑是中国历史上最具阳刚气质的人，然而到被汉军围于垓下，与虞姬诀别之时，亦“自为诗日：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，露出儿女情长的阴柔气质。千年之后，宋代婉约派大家女词人李清照感叹国破家亡，怀念西楚霸王，写出了金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，其阳刚之气令须眉折服。

⑤在个人身上，“阳刚”与“阴柔”主要是内在的精神气质而不是外在的形体表现，例如，真正具有“阳刚”气质的男子，不见得是横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉。大文学家鲁迅，瘦小枯干，中年后体弱多病，然而他无疑是二十世纪中国人中最有阳刚气质的一位。毛泽东对他曾做过如是评价：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨。”然而正是他在一首小诗里，以兽中之王老虎为喻，说明男子中真正的英雄应当有属于“阴柔”气质的爱心：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”。至于“阴柔”气质，亦未必尽在女人身上。世间也有不少“虽长大，好带刀剑，中情怯耳”的男人。

⑥说到文化的“阳刚”气质或“阴柔”气质，就更复杂了。本来在中医学里“阴阳”就是集合的、模糊的、不可测度的状态变量。中医治病是综合望、闻、问、切四个信息渠道的信息来判断“阴阳”的模糊值以确定人体状态，然后通过调整“阴阳”达到平衡来使人体回到健康状态。我们现在采用的两个派生概念“阳刚”和“阴柔”，也是集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量。我们也可以用它们来给某种文化或某种文化现象号脉，判断它的“阳刚”和“阴柔”的模糊值，然后提出指导文化进化的建议以达到二者的平衡，从而创造出更健康的文化。

⑦如果非要我作一说明，可以说具有“阳刚”气质的文化推崇男性气质，崇尚武力，积极入世，征服自然，建功立业，不断创新，主张人性恶和以恶制恶，刚健质朴，内外开放。“阳刚”的文化走向错误的极端就会对自然环境进行掠夺和破坏，招致自身灭亡。相反，具有“阴柔”气质的文化推崇女性气质，崇尚文治，消极出世，顺应自然，循规蹈矩，但求无过，主张人性善和劝善抑恶，柔韧华丽，内外封闭。“阴柔”的文化走向错误的极端就会造成社会进化的停滞，无力抗拒外来侵略和自然灾害。

⑧因此，我们不可片面地赞美和强调具有“阳刚”气质的文化，也不可片面地赞美和强调具有“阴柔”气质的文化，而应当使“阳刚”和“阴柔”达到平衡，那才是理想的境界。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．“阳刚”与“阴柔”是由“阴阳”这一概念派生出来的，其作用首先是被用来界定人的气质，表现在个人身上则是指内在的精神气质。

B．“阳刚”与“阴柔”一般来说分别指男人和女人的气质，可在现实生活中并不是男人就阳刚，女人就阴柔，它们会同时存在于一个男人或女人身上。

C．坚强，勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心，一般来说都是具有“阳刚”气质的男性所具有的特点。

D．文化的“阳刚”和“阴柔”是两个集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量，人们可通过判断二者在某种文化中的模糊值，对文化进化提出合理化建议。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（    ）

A．项羽一般都被人认为是一个极具阳刚气质的人，但陷入绝境与虞姬诀别时也不免流露出阴柔的气质，这说明“阳刚”与“阴柔”并不是截然分开的。

B．文化的“阳刚”气质和“阴柔”气质较复杂，很难说清楚，作者的观点是：具有“阳刚”气质的文化推崇男性气质，具有“阴柔”气质的文化推崇女性气质。

C．文化的“阳刚”和“阴柔”都不可片面地强调和赞美，因为“阳刚”和“阴柔”中都有负面的表现，一旦它们走向极端，后果将不堪设想。

D．作者在文中引用鲁迅先生的四句诗文，主要是用来证明“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨”，极具阳刚气质。

3.下列对原文有关内容及思路分析不正确的一项是（    ）

A．横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉也有可能是一个温柔体贴的人，而身材瘦小、手无缚鸡之力的病弱之人也可能是坚强勇敢的人。

B．作者认为，具有“阳刚”气质的人，有时也会胆小怕事、优柔寡断、自我封闭；同样，具有“阴柔”气质的人偶尔也会表现出粗暴、残忍、有破坏性等特点。

C．②段与③④⑤段形成总分关系，⑥⑦段与②③④⑤段形成递进关系，从人的“阳刚”与“阴柔”气质说到文化的“阳刚”与“阴柔”气质，层层深入地论证了不可片面地赞美和强调具有“阳刚”或“阴柔”气质的文化，而应当使二者达到平衡的观点。

D．中医学里的“阴阳”是一个集合的、模糊的、不可测度的状态变量，医生一般通过调整人体内阴阳的平衡来达到治疗的目的。