题目内容：

阅读下面的文言文，完成小题。

㈠傅弈，相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅，及谅举兵，谓弈曰：“今兹荧惑①入井，是何祥也？”弈对曰：“不为怪异。”谅不悦。及谅败，由是免诛，徙扶风。高祖为扶风太守，深礼之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。弈既与俭同列，数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。弈所奏天文密状，屡会上旨。

㈡武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地狱所设，正为是人！”高祖将从弈言，会传位而止。

㈢贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰：“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！汝等勿学也。”

㈣弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。（节选自《旧唐书•傅弈传》，有删改）

注【解析】
①荧惑：火星。

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．今兹荧惑入井，是何祥也       祥：预兆  

B．以其父质在隋言占候           以：凭借

C．弈所奏天文密状，屡会上旨     会：符合   

D．礼本于事亲，终于奉上         奉：侍奉

2.下列句子中，全都表现傅弈为人率直的一组是

①弈对曰：“不为怪异”       

②高祖为扶风太守，深礼之 

③弈既与俭同列，数举俭之过    

④弈所奏天文密状，屡会上旨

⑤又上疏十一首，词甚切直      

⑥虽究阴阳数术之书，而并不之信

A．①②⑥   B．①③⑤   C．②④⑤ D．③④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．傅弈侍奉汉王杨谅时，杨谅希望傅弈把“荧惑入井”这一自然现象解释为他的起兵符合天象，而傅弈的回答令杨谅很不高兴。

B．高祖做扶风太守时，对被免于杀头而调到扶风的傅弈非常敬重，等到高祖登基做了皇上后，就召见傅弈并任命他为太史丞。

C．傅弈上书请求废除佛教时说，翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意地加以附会，使得百姓不忠不孝，游手好闲。

D．傅弈平日遇到生病，从来不请医吃药。但他喜欢喝酒，又经常在醉卧时突然惊起，终 因醉酒而死，这足见他的放纵旷达。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。

（2）萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！