题目内容：

阅读下面的文言文，完成文后各题。

黎贯，字一卿，从化人。正德十二年进士。改庶吉士，授御史。刷卷福建，劾镇守内官尚春侵官帑状，悉追还之。世宗入继，贯请复起居注之制，命词臣编类章奏备纂述，从之。登极诏书禁四方贡献，后镇守中贵①贡如故。贯上言：“陛下明诏甫颁，而诸内臣曲说营私，希恩固宠。其假朝命以征取者谓之额，而自挟以献者谓之额外。罔虐百姓，致朝廷之泽壅而不流，非所以昭大信，彰君德也。”

嘉靖二年，帝从玉田伯蒋轮请，于承天立兴献帝②家庙，以轮子荣奉祀。贯言：“陛下信一谀臣之说，委祀事于外戚。神不歆非类，献帝必将吐之。”不听。寻疏言：“国初，夏秋二税，麦四百七十一万，而今损九万。米二千四百七十三万，而今损二百五十万。以岁入则日减，以岁出则日增。乞敕所司通稽祖宗以来赋额及今日经费之数，列籍上闻。知赋入有限，则费用不容不节。”帝嘉纳焉。

出按江西，父丧归。久之，起故官。会帝从张孚敬议去孔子王号改称先师并损笾豆佾舞之数编修徐阶以谏谪御制《改正祀典说》，颁示廷臣；而孚敬复为《祀典或问》，以希合帝意。议已定，贯率同官合疏争之。帝震怒，曰：“贯等谓朕已尊皇考为皇帝，孔子岂反不可称王？奸逆甚矣。其悉下法司按治。”于是都御史汪鋐言：“比者言官论事，每挟众以凌人曰：‘此天下公议也’，不知倡之者止一人。请究倡议之人，明正其罪。”帝然之。已而刑部尚书许赞等上其狱，当赎杖还职，帝特命褫贯为民。久之，卒于家。

方贯等上疏时，礼科都给事中华阳王汝梅亦率同官抗论，且曰：“陛下万几之余，留神典礼，甚盛举也。但恐生事之臣望风纷起，今日献一议，谓某制当革，明日进一说，谓某制当复，国家自此多事矣。况祖宗成法，守之百六十年，纵使少不如古，循而行之，亦未为过，何必纷纷事更易乎？”帝览奏，斥其违旨，以《祀典说》示之。

（节选自《明史·列传第九十六》）

【注】（1）镇守中贵：皇帝派往各地的镇守太监。（2）兴献帝，明世宗生父，明世宗追尊生父为皇帝一事引起了朝廷长期争论。

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．会帝从张孚敬议/去孔子王号/改称先师/并损笾豆佾舞之数/编修徐阶以谏谪/

B．会帝从张孚敬/议去孔子王/号改称先师/并损笾豆佾舞之数/编修徐阶以谏谪/

C．会帝从张孚敬/议去孔子王/号改称先师/并损笾豆佾舞之数编修/徐阶以谏谪/

D．会帝从张孚敬议/去孔子王号/改称先师/并损笾豆佾舞之数编修/徐阶以谏谪/

2.下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．庶吉士，是明清两朝时翰林院内的重要职位，明代往往由通过科举考试的进士中选择优秀者担任此职，许多内阁成员都有庶吉士经历。

B．刷卷，明代地方科举步骤之一。每年乡试时，朝廷派遣御史参与主持地方的科举考试并检验、复核考试试卷，防止出现徇私舞弊的现象。

C．皇考，古时对亡父的尊称，也可用来称呼先祖，如屈原《离骚》中写到“朕皇考曰伯庸”。这一称谓从宋徽宗时起成为皇家专称，用以称呼先皇。

D．都给事中，明代谏言、监察之官。明代将给事中按六部分为六科，每一科的掌印长官称都给事中，官位仅七品，却能封驳圣旨，监察六部。

3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．黎贯重视民间疾苦，揭露盘剥百姓的行为。他在明世宗登基不久就上疏检举镇守太监以额外的名义大肆进贡物品来谋取皇帝宠信的行为。

B．黎贯能够坚持己见，不在朝堂上迎逢上意。他认为皇帝任命的外戚祭祀兴献帝家庙是错误的，因为先帝神灵不保佑不同家族的人。

C．黎贯工作恪尽职守，建言开展财税核查工作。他发现朝廷财政日益恶化，请求下诏让有司考核并通报建国以来赋税数额，查明财政实情。

D．黎贯坚守儒家正统，反对随意更改礼仪。他率领同僚一起上书，批评明世宗颁布施行的祭祀典礼不恰当，这是后来他被罢免的重要原因。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）罔虐百姓，致朝廷之泽壅而不流，非所以昭大信，彰君德也。

（2）况祖宗成法，守之百六十年，纵使少不如古，循而行之，亦未为过，何必纷纷事更易乎？