题目内容：

[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。                                            （节选自宋濂《送东阳马生序》）

[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？                               

（节选自顾炎武《与友人书》）

注【解析】
①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

1.解释下列加点的词。

（1）或遇其叱咄                （_____________）

（2）不幸而在穷僻之域        （_____________）

（3）俟其欣悦，则又请焉        （________________）

（4）独学无友，则孤陋而难成    （_____________）

2.划线词语意思或相同的一项是（　　）

A. 既加冠 若既不出户    B. 故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤

C. 俯身倾耳以请 夫以孔子之圣    D. 益慕圣贤之道 曾益其所不能

3.将文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

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（2）人之为学，不日进则日退。

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4.宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？

5.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？