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治乱天邪？曰：日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同 也； 禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：繁启、 蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹 以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。《诗》曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。

      天不为人之恶寒 也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。 君子道其常，而小人计其功。《诗》曰：“礼义之不愆兮，何 恤人之言兮！”此之谓也。

      楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也：是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生 于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是 以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。

                                                                     （《荀子·天论》）

1.下列句中划横线词的解释有误的一项是（　　）

A. 繁启、 蕃长于春夏　　　         蕃：茂盛

B. 天不为人之恶冬而 辍冬          辍：中途停止、废止

C. 礼仪之不 愆兮          愆：犯过错或罪过

D. 何 恤人之言兮          恤：体恤

2.下列句中划横线词的意义和用法相同的一项是

A. ①禹以治，桀以乱    ②是以日进也

B. ①是禹、桀之所同也    ②天不为人之恶寒也辍冬

C. ①繁启、蕃长于春夏    ②生于今而志乎古

D. ①而小人计其功     ②故君子敬其在己者

3.下列句中不含通假字的一项是（　　）

A. 君子不为小人之匈匈也辍行

B. 小人错其在己者

C. 君子小人之所以相县者

D. 君子敬其在己者

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）禹以治，桀以乱，治乱非天也。

（2）君子道其常，而小人计其功。