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论述类文本阅读

古希腊是哲学的发源地，哲学从泰勒斯起便开始了它的历程。当泰勒斯说：“水是原则”时，就开启了哲学家对“世界本原的追问”，这也是古希腊哲学所探讨的核心问题。在这里，我们更需要关注的是这种对世界终极存在的追问所做的哲学思考绝不是偶然的、外在的，而是哲学家本身自觉的、内在的精神生活。

苏格拉底之前，也就是古希腊的早期哲学是只考察自然的。而从苏格拉底开始，“认识你自己”造成了整个哲学史的转变，他把哲学从天上带到了地上，把伦理道德加进了哲学，并试图给行为找出合理的依据。苏格拉底最关心的就是知识问题，知识是关于自己的知识，是至善，只有正确的思才能指导正确的行动。过一种有德性的生活是苏格拉底一生的追求，而能使我们产生崇高感的，不正是我们对于内心道德力量的感受吗？对于苏格拉底来说，生命的价值就在于获得至善的知识，知识是使生命有价值从而也是使生命值得珍惜的唯一理由。

如果说苏格拉底用生命见证了崇高，那么他的弟子柏图则跟随着老师的脚步前行。对于苏格拉底所开始的工作，所提出的问题，由柏拉图来完成了。他在哲学史上划时代的贡献就是把哲学指向了另一个世界一理智的。超感性的世界。在柏拉图看来，理念是万事万物的本原，它是超越于感性事物的实体性存在。是个别感性事物的范型，而感性的个别事物则是它的摹本。理念是真实的、永恒的、绝对的、神圣的存在，同时理念还具有伦理价值。服从于一种善或“好”的目的。哲学的任务和目的就在于认识理念，对理念的认识是一种回忆，一种深入自身，而对于理念的考察是与绝对幸福或幸福生活本身相同一的，这就使纯粹的理论生活具有了神圣的意义。我们看到，哲学知识的崇高性完全浸没了柏拉图，“哲学是人的本质，他随处表示了他对于哲学的尊严之最崇高的看法：惟有哲学才是人应当寻求的东西，他对哲学具有最深刻的情感和最坚决的意识而对于一切别的东西都表示漠视。他以很大兴奋和热情谈到哲学。在他看来，哲学是最高的财富”。

  作为古希腊哲学的集大成者，人类思想的最大权威。亚里士多德把古希腊理性精神推上了巅峰。他概括总结了古希腊哲学和科学的成就，首次明确提出了科学分类说，并建立了庞大的知识理论体系。为此，恩格斯曾赞誉他为“最博学的人物”。在平常人眼中，哲学被看做是不以实用为目的，纯粹的为自身而存在的自由的学术，而哲学也只应该是这样的，才配得上被称之为“科学的科学”，一切的科学可能都比它更为实用，给人带来更多的好处，但却没有一种科学比它更使人高尚，因为它是对智慧的趋向，对真理的把握，它体现了一种精神的东西。精神虽然是一种无形的东西，但当精神的因素占到足够多的时候。它必然体现为一种崇高，一种高尚。此外，这种对理论的希求是出自人的本性，并非仅仅为了现世生活的需要，人就是“理论的动物”。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A. 哲学起源于古希腊，泰勒斯提出的“水是原则”是古希腊哲学所探讨的核心问题，也开启了哲学家对“世界本原的追问”。

B. 哲学家自觉、内在的精神生活使得哲学家对世界终极存在的追问所做的哲学思考并非是偶然、外在的，这值得我们关注。

C. 苏格拉底一生随求便是过一种有德性的生活，他认力我们对于内心道德力量的感受是我们内心产生崇高感的原因之一。

D. 苏格拉底最关心的就是知识问题，获得至善的知识是生命价值所在，生命存在价值且值得我们珍惜的唯一理由便是知识。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 柏拉图认为,理念是个别感性事物的范型，是超越于感性事物的实体性存在，其伦理价值在于服从于一种善或“好”的目的。

B. 柏拉图认为,哲学以回忆的方式认识理念，这是哲学的目的，纯粹的理论生活有神圣意 义的原因在于理念的考察与绝对幸福或幸福生活本身相同一。

C. 人类思想的最大权威亚里士多德概括总结了古希腊哲学和科学的成就,明确提出了科 学分类说，因此，他把古希腊的理性精神推上了巔峰。

D. 哲学只有如平常人眼中所认为的那样，不以实用为目的，而是一种纯粹为自身而存在的自由的学术，才与“科学的科学”这样的称法相配。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 古希腊的哲学发展经历了认识自然到认识人本身再到追寻理性这三个阶段，其中，哲学研究转向对理性的探求具有划时代的意义。

B. 对哲学具有最深刻情感和最坚决意识的柏拉图认为哲学是人的本质，是最高的财富， 因此,他从不了解除哲学以外的任何一件亊物。

C. 苏格拉底把伦理道德加进了哲学并试图给行为找出合理的依据,他最关心的就是关于人自己的知识，这造成了整个哲学史的转变。

D. 没有一种科学比哲学更使人高尚，是因为哲学体现了一种精神的东西，而当精神因素占到足够多的时候，它必然体现为一种崇髙。