二程认为，人性有“天命之性”与“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。这反映了二程...
2022-11-02 11:23:56 63次 福建省泉州市2017-2018学年高二年下学期期末考试历史试卷 单选题 反馈错误 加入收藏 正确率 : 100%
题目内容：
二程认为，人性有“天命之性”与“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。这反映了二程继承并发展了（ ）
A. 孟子的性善论 B. 孔子礼的思想
C. 荀子的性恶论 D. 佛教的天命观
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