王老师
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荀子是继孔子和孟子之后的第三位儒家代表人物,中国哲学家冯友兰将其称为“儒家的现实主义学派”,与“理想主义学派”的孟子相对应.下面我将在“天人关系”、“人性论”、与“治世之道”三个方面粗浅的介绍一下荀子的思想.
首先,在“天人之学”方面,荀子提出了“天人相分”的观点,他说：“天能生物,不能辩物也；地能载人,不能治人也”,他认为天与人是相互独立的,人可以通过智慧与努力利用自然、改造自然,同时抨击了庄子“天人合一”的观点,所以在人与天的命题中,荀子是比较唯物的.
在人性方面,荀子主张“性恶论“,在《性恶》中,他开篇就说“人之性恶,其善者伪也”,意思就是说,人得本性是恶的,一切善是伪装的,这与孟子的性善论相悖.同时他还认为,道德可以使人避恶向善,提到“性恶论”,我们不得不提到另外一个人,那就是荀子的学生韩非子,他也是主张“性恶论”的,但与荀子的“性恶”还是有区别的,第一,他们的目的不同,荀子的目的是使人向善,而韩非子是帮助统治阶级治理国家,第二,他们的治理方法不同.
那么荀子的治世方法又是什么呢?,是“礼”,他认为“礼”是让人形成道德约束的基本,而韩非子的治理方法是“刑罚”,如果人民没有礼法,就不能形成遵守行为规范的习惯,自然就表现出“恶”的本性.在治世之道方面他也孔子提倡的“仁”、孟子提倡的“义”都是不同的.
