题目内容：

阅读材料，完成下列要求。

材料一  昭公6年，《左传》载，公元前536年，子产“铸刑鼎”，将法律条文铸在鼎上公布于众，此事引发争论。这一事件的发生，标志着“刑不可知，则威不可测”的秘密法状态的结束。战国时期，各诸侯国纷纷变法改革，颁布法律，主要有以“礼”为立法指导原则的儒家法律思想和以“以法治国”为立法指导原则的法家法律思想影响最大。除此之外，阴阳家提出“春夏行徳，秋冬行刑”的“徳行时令说”，吕不韦和刘安的“兼儒墨，合名法”，等等，这些学派通过自由的学术讨论，共同铸造了中国历史上辉煌灿烂的百家争鸣时代

——摘编自范彩萍《中国古代法律文化发展阶段述略》

材料二  礼法之争，实际上是中西法律文化的争论。20世纪初，随着西方资本主义法律思想不断涌入中国，以“礼法合一”为精神实质的中华法系受到极大冲击。清廷下令修律，面对国内外紛繁复杂的形势，法律的思想基础应该如何取舍，成为一个棘手的问题。中国拥有自己的完整的、独特的传统，这种传统经过二千余年的锤炼、积淀，自身所具有的穿透力极大，对后世必然产生重要的影响。在中国法律封建时代走向近代化的开启阶段，固有力量要远远大于新生力量，所以法治派遭受挫折是意料之中的。

——王瑞、郭大松《清末礼法之争探析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期我国法律发展的特征。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明清末修订法律的原因，并分析春秋战国时期和清末法律变革的共同作用。