题目内容：

阅读材料并结合所学知识，完成下列各题。

材料一  “是以其（君主）未得之（天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”

材料二  “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下亡地而得安宁者，为君也。”

材料三  “或曰：臣不与子孙并称呼？曰：非也。父子一气，分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；孝子之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子，固不可变者也。”

——《明夷待访录·原君》

请回答：

（1）材料一指出君主和天下百姓实际上是什么关系？作者具有什么政治倾向？

（2）材料二反映的核心思想是什么？作者是怎样阐述这一思想的？

（3）材料三指出君臣与父子关系有何不同？

（4）综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有何不同？