题目内容：

阅读下列材料，回答问题。

材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德观念。孔子创立的儒家学派，强调仁、礼，以教化的方式塑造人的道德规范，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉，《礼记•大学》中明确提出，大学之道在明明德，在新民，在止于至善，强调格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的道德修养路径。宋明时期，理学家们进一步发展了儒学的人性论、义利观、修缮论。一方面重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。

——摘编自郭齐家《中国教育史》

材料二古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征与追求的生活目的。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德与利益、个人利益与社会利益的关系的基本原则。否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。20世纪初，美国教育家杜威提出实用主义哲学，构建了以“培养良好公民”为目标，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”与间接引导为方法的德育理论，对解决美国20世纪初社会转型带来的各种社会问题产生了重要影响。

——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》

材料三宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期，书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格都日益完善与规范。书院注重明辨义利价值观，强调以义为本。教育以社会群众为价值主体，以社会整体利益制约个人利益。课程设置以“四书五经”作为德育课程的主体，重视学术争辩与学术交流，允许不同学派进行讲学，体现学术自由。宋元统治者极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化，并尽量把二者结合起来，把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。

——摘编自李强《简论宋元时期的书院教育及启示》

材料四近代以来，由于社会环境的变化，各阶层民众的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后，教育救国的思想屡屡见诸报章，维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为，中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育，为了变法，必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各类教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后，把经学、理学、掌故学等列为普通学，把高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学列为专门学。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

（1）根据材料一、二，指出中西德育思想的不同，并结合所学知识，概括中西德育思想产生、发展的社会背景。

（2）根据材料三、四，并结合所学知识，分析宋元时期书院教育兴盛的原因，并指出维新派教育实践的变化。