题目内容：

阅读下列材料，回答问题。

材料一

汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必须的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范，孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问的被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二

从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是刚宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。

——《儒家思想与法国人革命》

材料三

儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格，自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容府对，经济稳步复兴。

——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》

（1）根据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。

（2）根据材料二，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。

（3）根据材料三，指出儒学对韩国的影响。