题目内容：

阅读材料并井回答问题。

材料一“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；贫与残，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

——《论语·里仁》

材料二朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼，智之总名，仁、义、礼、智使天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽，应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本，针对当时朝野上下普通信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事杨的原理，以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》

材料三

伏尔泰	“孔夫子不徽爱神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不沙及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。”
毛泽东	“秦始皇比孔于伟大得多，秦始皇重法．孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，都欲做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的。”
《论语》	“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草；草上之风，必僵。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”

 

 

（1）材料一反映了儒家怎样的价值观？

（2）依据材料二概括理学思想的进步之处。并结合所学知识简要分析朱熹“存天理，灭人欲”思想提出的社会背景。

（3）“历史解释”是高中历史新课标提出的五大核心素养之一，指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。据此，根据材料三，选定孔子思想的一个角度，确定主题，并对其进行分析和评判。

（要求：史论结合，逻辑顺畅。）