题目内容：

心态史，是在20世纪西方新史学运动中因年鉴史学的首倡与卓有成效的实践而兴起，并逐渐成长为当今西方史学中的一个重要研究领域和研究范式。阅读下列材料：

材料一：饶州安仁书生连少连，被一富商箫氏看中，箫家请媒人求婚，连少连不甚乐意，媒人于是劝道：“秀才终岁辛苦，所获几何？今箫女奁具万计，及早成婚，即日化穷薄为富商

——《宋代笔记小说》（第五册）

材料二：而倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用，那么他就造了孽，就是对上帝缺乏虔诚心，就是不道德。……在这种世俗、趋利、乐观、积极的新型社会心

态下……成为自身命运与万物的主宰……

——《心态史视野下的西欧资本主义文明的兴起》

材料三：这场思潮是从比较中西之民性，反思“民族”自身存在的劣根性开始的。1895年2月，严复在天津《直报》上发表《论世变之亟》一文，首开中西“民”性比较之先。

——《论中国近代社会主体意识的觉醒》

材料四：（1976年，孙少安因给社员分自留地受到公社批判）一声长叹以后，又迈开两条壮实的长腿走向前去……痛苦，烦恼，迷茫，他的内心象洪水一般泛滥。一切都太苦了，太沉重了，他简直不能再承受生活如此的重压。

——《平凡的世界》

（1）材料一反映了什么社会现象？结合所学分析其背景。

（2）结合所学分析，哪些事件有利材料二中新型社会心态的形成。这种心态给西方社会带来了什么影响？

（3）材料三中的“这场思潮”是指什么？这场思潮对中国近代“民”性起着什么作用？

（4）材料四中孙少安痛苦的社会根源是什么？结合所学分析，中国政府采取了哪些措施解除中国农民“孙少安式的重压”？