题目内容：

阅读材料，完成下列要求。

材料一  先秦时期对于经书的传习已经十分盛行，但经学尚未上升为全社会的指导思想。到汉武帝时期，一方面，拥有雄才大略的汉武帝不满于因循无为的黄老之学，追求一种更加积极有为、干预现实的学术思想；另一方面，儒家学派在经历秦与汉初的压抑状态中，潜心于对古代经典的研究，将儒家学说和表现上古文化精神的经书结合起来，创造出了适合时代精神的新学术思想体系。

——摘编自张立文主编《中国学术通史》

材料二  在中国哲学史中，与思维和存在相当的是理气问题，与精神和物质相当的是心物问题。理气和心物这一哲学基本问题，到宋代理学家才明确起来。宋代哲学有三大学派：张载哲学是气本论，程朱学派是理本论，陆九渊的心学（王守仁加以发展）是心本论。陆九渊说：“人生天地间，为人自当尽人道。学者所以为学，学为人而已。”又说：“若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”

——摘编自张岱年《宋代哲学的历史地位》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代儒学新发展的表现和原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析宋代理学的特点及影响。