题目内容：

材料一《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的......因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料三秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

请回答：

（1）根据材料一，董仲舒提出了怎样的主张？目的何在？汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗？试举例加以说明。

（2）根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？

（3）你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则？