题目内容：

阅读下列材料，回答问题。

材料一  孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期，它无疑带有那个时代氏族贵族深重烙印。……自原始巫史文化（礼仪）崩溃以后，孔子是提出这种新的模式的第一人。尽管不一定自觉意识到，但建立在血缘基础上，以“人情味”（社会性）的亲子之爱为辐射核心扩展为对外的人道主义和对内的理想人格，它确乎构成了一个具有实践性格而不待外求的心理模式。孔子通过教诲学生，“删定”诗书，使这个模式产生了社会影响，并日益渗透在人们的生活、关系、习惯、风俗、行为方式和思维方式中，通过传播、熏陶和教育，在时空中蔓延开来。对待人生、生活的积极进取精神，服从理性的清醒态度，重实用轻思辨，重人事轻鬼神，善于协调群体，在人事日用中保持情欲的满足与平衡，避开反理性的炽热狂迷和愚盲服从……，它终于成为汉民族的一种无意识的集体原型现象，构成了一种民族性的文化

——心理结构。

——李泽厚《中国古代思想史论》

材料二  九月二十八日，在孔子故里山东曲阜举办的二○○五中国曲阜国际孔子文化节上，推出了“世界孔庙同祭孔”活动。——（据了解，海内外现有纪念孔子的孔庙、文庙一千三百多座。）据孔子文化节组委会办公室的人士介绍，举办“世界孔庙同祭孔”活动，旨在传承几千年中华文化脉络、宣传保护孔庙（文庙）世界历史文化遗产、搭建一个世界文化交流的平台、增强民族凝聚力。

材料三  以下两图所反映的内容均出现在2005年“世界孔庙同祭孔”活动期间。

材料四  （对儒家思想）后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要

——李泽厚《中国古代思想史论》

（1）依据材料一，概述孔学产生的时代背景、主要内容、传播方式和历史地位。

（2）请结合材料二，对材料三中两幅图片所反映的内容作简要评价。

（3）综合以上材料并结合所学知识论证材料四的观点。