题目内容：

对商鞅变法的评价，后人一直存有争议。阅读下列材料:

材料一  商君教秦孝公以连什伍，设靠坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳,禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。

－－《韩非子和氏》

材料二  商君之法曰:  “斩一首者爵一级,欲为官者为五十石之官;斩二首者爵二级,欲为官者为百石之官。”官爵之迁与斩首之功相称也。今有法日:“斩首者令为医、匠。”则屋不成而病不已。夫匠者手巧也;而医者齐药也，而以斩首之功为之，则不当其能。今治官者，智能也;今斩首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官,是以斩首之功为医、匠也。故日:“二子之于法术，皆未尽善也。                          

－－《韩非子定法》

材料三  大夫曰:昔商君相秦也，内立法度，严刑罚， 饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税,国富民强...其后卒并六国而成帝业。文学曰:商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺....知其为秦开帝业, 不知其为秦致亡道也。 

－－－桓宽《盐铁论非鞅》

请回答:

（1）据材料一、二，概述商鞅变法采取的变法措施。韩非子对其措施有何评价?

（2）据材料三，分析大夫和文学对商鞅变法的不同评价，推测著者桓宽对商鞅的态度。

（3）综合上述材料，我们应该如何正确看待历史上有争议的问题?