题目内容：

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一  中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象令人十分醒目。这里权且将中国封建社会和希腊的政治制度概况为“一”与“多”……它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现、以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定势和政治模式。

材料二  中国自战国秦汉以后，作为政治制度“一”即定型为一种僵固模式……其中地方制度的演变一次次遇到危机，但它仍能在危机中屹立；它的表层结构一次次被破坏，但从深层结构中又一次次复制和再生出来……西方国家的雅典政治体制以多元主义为特征。这种多元主义的突出的表现，就是在国家权力体系的最高层面，并存着两个以上平行的权力机构或掌权者。也就是说，它是一个水平的平面，是一个平顶山结构而不是一个金字塔式的尖顶。材料三“一种文明的历史，就是对古代材料中的那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明火种世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”

——法国历史学家布罗代尔《文明史纲》

请回答：

（1）据材料一指出，“一”与“多”在古代中西政治制度各是什么？

（2）据材料二并结合所学知识指出，自秦汉至明清，中国政治制度上的“一”中的地方制度中西汉和唐朝是怎样被破坏、又怎样被复制和再生的？雅典的政治体制是如何运作的？

（3）材料三布罗代尔强调的核心观点：是要从文明传承的角度去阐释历史。结合以上材料谈一谈你对这一观点的认识。