题目内容：

阅读材料，回答下列问题。

材料一齐桓公当政时期，在临淄的稷门设立学宫，“稷下学宫”因此而得名。当时稷下曾先后存在过儒家、道家、法家、名家、阴阳家等，以及博学而无所归属的学者。在稷下有定期的学术集会，稷下学宫的讲学已经超出了一般私学讲学的水平，显得更为正规。为了鼓励学者们进行理论探讨，齐国君主让学者们“不治而议论”，即不担任具体职务，却可以对国事发表批评性的议论。齐宣王当政时，齐国势力强大，却能向士人折腰求作学生。正由于此，致使天下学者竞相来齐。

——摘编自王志民《稷下学宫与轴心时代》

（1）据材料一，归纳“稷下学官”的特点；结合所学知识，分析其成因。

材料二早在东林书院建立前，明朝政府已有三次禁毁书院之举。1604年，顾宪成等人创建了东林书院。东林书院讲学比较拥护程朱学说，反对引儒入禅、不务实用的王学末流。讽议朝改，反对两耳不闻窗外事，是东林书院开创的独特新学风。顾宪成宣称：是非者，天下之是非，自当听之天下，无庸效市贾争言耳。随魏忠贤势力扩大，朝廷下令焚毁东林书院。黄宗羲中认为：东林讲学者不过数人耳，其为讲院亦不过为一郡之内耳。乃言本圆者谓之东林，争科场者谓之东林，攻逆阉者谓之东林，东林何不幸而有是也，东林何幸也。

——摘编自熊红《试论东林书院与明柬政治的密切关系》

（2）据材料一、二，指出在创办方面东林书院与稷下学宫的不同之处。并结合所学，分析东林学院的作用。