题目内容：

阅读材料，完成下列要求。

材料一五四时期，在四周一片“打倒孔家店”的文化氛围中，梁漱溟以“仁”为核心重新诠释儒学，高度赞美儒家的“直觉人生”，反对西洋“理智人生”和“功利人生”。同时，他以一种开放的视野对待西方文化，充分肯定了西方的民主和科学，做出科学和民主是有绝对价值、普遍价值的判断，对于这两种精神不但要无批评无条件的承认，而且应该加以引进。梁漱溟反对全盘西化，对国故保守不屑一顾，也不同意梁启超为代表的中西调和。他试图从儒学中发掘出具有普遍意义和永恒价值的精神资源。来弥补在新文化运动中被遗弃的传统儒学所包含的人文主义和理性主义因素。

——聂慧丽《梁漱溟“五四”时期儒学思想的现代价值》

材料二作为启蒙精神的儿子，卢梭无疑属于启蒙运动的行列，但他批判的深刻性远远超出了启蒙运动的主流思想：卢梭承认理性对于人的意义，肯定文明的进步与科学发展对人类社会的推动作用。但反对启蒙主义者把道德的进步植基于理性与知识的进步之上，并对理性的扩张、知识的增长和文明的进步怀有深切的忧虑。他忧虑理性的批判在成功地摧毁教会的信条与权威之后进而破坏对人类生活来说必不可少的信仰与德行。在他看来，启蒙运动所欢呼的理性的胜利和文明的进步是以人性的异化和精神的败坏为代价的，它们破坏了作为人类社会之精神基础的虔诚、信仰和道德的直觉。

——刘莘《卢梭与启蒙理性批判》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出梁漱溟思想的特点，并分析其形成的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括梁漱溟和卢梭思想的相同点与不同点，并说明二者不同之处分别产生的影响。