题目内容：

阅读材料，完成下列要求。

材料一

君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也……有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长……诗书不可不读，礼义不可不知。

——朱熹《朱子家训》

材料二

李鸿章在《示儿文》中写道：“年来国事日非，吾等执政，虽竭力谋强盛，然未见效，深为可叹！国人思想，受毒根深，忽然一旦变化，固非易事，然受外人之凌辱，国人未能反省，非愚且钝乎？受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，墨守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商，工商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。……西人学求实济，无论为士、为工、为兵，无不入塾读书，共明事理，习见其器，躬亲其事，各致其心思巧力，递相师受，期于月异而岁不同。”

（李鸿章）在《谕玉侄》中说：“吾国自古相传之伦理，曰君臣，曰父子，曰夫妇，曰兄弟，曰朋友。此五者之纲纪，在家族封建时代，似可通行，然已不甚适当。故三代之盛，孔子亦只谓小康。洎乎封建既破为郡县，此五者之伦理愈不适于世用。而吾国人犹泥之，此地方所以不发达，邦国之所以日受人侮也。”

——摘自陈延斌、徐少锦《中国家训史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括《朱子家训》中所倡导的治家理念并简析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述李鸿章对家训的新发展。